培田“四绝”碑
紫栋，姓吴，乃香港著名书家，为晚清福建最后一位状元吴鲁四世孙，10年前因采访而与他结识。与他交往过程中，我无意间谈道，在福建连城县培田村有块碑文为其高祖吴鲁所书，欧楷模样，书法精绝。不久，吴紫栋驱车数百里，专程从泉州赶往培田追寻先祖遗墨。
一块石刻何以冠名“四绝”呢？
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那是培田进士吴拔桢父亲五亭公的墓表。表文为刑部主事李英华所撰，通篇气势连贯，叙事生动，娓娓道来，文字朴白，行文言简意赅，文采斐然，实属人物传记之佳作。全文800余字，短小精悍，值得后人借鉴传颂，是为“一绝”。
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吴鲁不仅是晚清教育家、诗人，又是书法家，曾官居资政大夫。吴鲁著述颇丰，有《百哀诗》等近10种刊行。其大字得益颜鲁公，笔力雄健，气韵脱俗，时人尊之为“吴书”。江春霖御史称其“书法精绝，名噪都下”。弘一法师亦对其肃然起敬，赞曰：“吴肃堂书法能名副其实，端庄肃正可宝也。”800余小楷、字字珠肌，书法精妙，此为“二绝”。
墓表篆书为贵恒所题，其时已是刑部尚书，掌管全国公检法司。他既为一品大员，又是满洲镶白旗，无论身份还是官衔都很高。贵恒的篆书线如屈铁，结字严谨而存大家法度，气息高古，颇具金石气，足见其功力深厚，此为“三绝”。
高学鸿为北京琉璃厂雕刻师，其名如雷贯耳，求镌者众。字虽细如小指，却一丝不苟，刀法凌厉，功夫精湛，镌刻效果几近原作，精妙劲爽、神韵俱足，合为“四绝”。
上世纪90年代初，培田明清古建筑群因地处偏远而鲜为外人所知，“都阃府”墓表鲜为人知。1995年，宣和乡召开首届南山书院笔会，当地人吴美熙提及墓表，大家皆闻所未闻。它隐藏于瓜棚下，被枯藤所遮挡，周遭结满蜘蛛网。
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此后，我多次陪客人参观培田，每次都会将他们带到“四绝”碑前，详尽解说碑文，他们听后无不肃然起敬。由于碑文受损、字迹难辨，几经周折方找到原文。由于篇幅问题，在此不便直引，只能说说大概。
五亭公两次省试不中，后改行经商。他虽没取得功名，但十分重视教育，寄厚望于下代。曾聘曾杏林太史及郑次郊进士到家课子。公胆识过人，又善谋略，曾指挥乡丁御贼，保护乡民生命财产。公乐善好施，曾捐建闽省贡院，捐建漳州丹霞阁、当地文昌阁。他还助涉讼者伸张正义，不惜自己蒙受损失，时常为族人排忧解困，具有悲悯情怀。
古代墓表多数为溢美之词，而此表却言之有物，可信度强。百余年后，此公为人处世之道和悲悯情怀，仍值得今人借鉴。
吴拔桢先为蓝翎侍卫行走于内廷，后为都司和护理参将；同进士李英华为刑部主事；吴鲁曾于军机行走，后为资政大夫；贵恒为刑部尚书；他们同朝为官，吴拔桢善交友，近水楼台先得月，因此能成就“四绝”碑。
多年前，我曾瞻观“四绝”碑，由于经历火毁，加之饱受风雨侵蚀，墓碑崩裂剥落，部分字迹分辨困难。古代闽西山区交通闭塞，在如此偏远山村，居然安放着一块“四绝”碑，在那扇砖墙上静立了百年时光。
1994年，一把火烧毁了华丽气派的“都阃府”，不仅损失600平方米的百年华屋一幢，那块嵌于墙体的“四绝”碑，也没能幸免于难。它在烈焰焚烧中爆裂出一个个豁口，碑文变成断断续续，难以衔接。那是时间也无法抚平的创伤。如今，“都阃府”依然保持火毁模样，成为培田人心目中的“圆明园遗址”，也成了“都阃府”后人难以愈合的一道深深伤口。
在“都阃府”空旷的大坪，三合土地板上，许多吉祥图案还若隐若现，两扇曲尺状的青砖残墙依然默立着，碑被一个铁栅栏围住。碑身分三块，上方砖缝里的枯草在寒风中瑟缩着，石碑如稀世遗珍，被历史厚厚的灰尘所掩埋。青石大门上“都阃府”石刻门楣，及石刻楹联清晰如昨，那对石砌华表还耸立在原地，它们仿佛向世人诉说着主人昔日的梦想与荣光。
吴紫栋用“四绝”命名，看来是恰如其分的，因为在他心中此碑是绝无仅有的。如果把培田看成一幅国画，那“都阃府”的“四绝”碑无疑是“画眼”，是培田一道独特的人文景观。
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